TathirQuran

تطهير القرآن

The Cow · Medinan

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Who made the earth a resting place for you and the heaven a canopy and (Who) sends down rain from the cloud, then brings forth with it subsistence for you of the fruits; therefore do not set up rivals to Allah while you know.”

Al-Baqarah 2:22

M.H. Shakir

More Translations

جس نے تمہارے لئے ارض کو فرش بنایا اور آسمان کو چھت اور آسمان سے پانی نازل کیا پس اس سے تمہارے لئے ثمرات میں سے رزق پیدا کیا٬، پس تم اللہ کے مدمقابل (خود ساختہ اولیاء) نہ بناؤ جبکہ تمہیں علم بھی ہے۔

Syed Abu Muhammad Naqvi · UR

اس پروردگار نے تمہارے لئے زمین کا فرش اور آسمان کا شامیانہ بنایا ہے اور پھر آسمان سے پانی برسا کر تمہاری روزی کے لئے زمین سے پھل نکالے ہیں لہذا اس کے لئے جان بوجھ کر کسی کو ہمسر اور مثل نہ بناؤ

Syed Zeeshan Haider Jawadi · UR

آن خدایی که برای شما زمین را گسترد و آسمان را برافراشت و فرو بارید از آسمان آبی که به سبب آن بیرون آورد میوه‌های گوناگون برای روزی شما، پس کسی را مثل و مانند او قرار ندهید در حالی که می‌دانید (که بی‌مانند است).

Mahdi Ilahi Ghomshei · FA

Worship God who has rendered the earth as a floor for you and the sky as a dome for you and has sent water down from the sky to produce fruits for your sustenance. Do not knowingly set up anything as an equal to God.

Muhammad Sarwar · EN

Tafsir

This verse points to the two great gifts of the natural world: the earth as a stable floor and the sky as a canopy — the conditions that make human life possible. These blessings were not accidental; they were arranged by the One who knows human need perfectly. draws attention to the list of provisions that follows — rain, fruits, sustenance — and notes that the Qurans purpose here is not merely to list facts about nature but to awaken gratitude. Every blade of grass, every drop of rain, every breath of air is a sign (ayah) pointing back to its Giver. The person who sees the world this way lives in a continuous state of remembrance (dhikr).

— Reflection, TathirQuran reflection — pending scholarly review

My Note